وبرغم معاناتهن تسعى الأسيرات لاضفاء جو خاص في السجن في شهر رمضان المبارك كما تقول آية، فما دمنا نعيش عذاب السجن وظلم الاجراءات القهرية فليس امامنا سوى التحدي وخلق الاجواء التي تخرجنا من ظروف القهر القاسية، فبرغم سوء وجبة السحور التي تتكون من بيضة مع قليل من اللبنة او بعض الحمص مع قطعة جبنة وقليل من الخبز دون خضار او فواكه، فإننا نبدأ اليوم في رمضان بصلاة الفجر بعد السحور، ثم عقد جلسة دينية ودعاء وذكر حتى موعد العدد الذي ترغمنا عليه 4 مرات في اليوم يرافقها استفزازات واجراءات مهينة, وبعد العدد نقوم بترتيب وتنظيف القسم حتى تبدأ فعاليات اليوم بعقد جلسات متنوعة منها مخصصة لدراسة القرآن الكريم أو الحديث النبوي الشريف، ولقاءات حول الدين والصوم والاسلام، وجلسات في الوضع السياسي والاعتقالي يتخللها تأدية الصلاة في مواعيدها, ثم جلسات مفتوحة حول الحياة العامة، والوقت الاكبر تمضيه الاسيرات في قراءة القرآن الكريم وحفظه حتى الفطور الذي يتكون من بعض الارز وصنف آخر مع قليل من اللحمة او قطعة دجاج لا تغني ولا تسمن من جوع، وبين المغرب والصلاة تعيش الاسيرات في اجواء دينية كاملة بين القرآن والدعاء والصلاة التي تختتم بصلاة التراويح حتى العدد الاخير، حيث تقطع الادارة الكهرباء او تحجب عنا التلفاز وتتحكم بالمحطات والمواعيد, وفي كثير من الاحيان نجتمع كأسرة واحدة لنتبادل الاحاديث حول الاهل والذكريات وكتابة الرسائل او قراءة رسائل الاهل والدعاء لله ان يفرج كربنا ويجمع شملنا. وتضيف آية ان الاسيرات يتمتعن برغم كل ما يمارس بحقهن بمعنويات عالية مكنتهن من نقل اجواء الحياة في شهر رمضان من منازلهن الى السجن للتغلب على كل ظروف الحياة القاسية، ولكن ذلك كما تقول لا يعوضنا عن معاناتنا وأملنا الكبير في التحرر والعودة لذوينا وشعبنا.‏