هناك التباس تاريخي في تصوّر صنع الولايات المتحدة لقدرها، وهو ما وصفته أليزا ماريا نستراس بالقول: إن الأمة الاميركية التي شاءت نفسها لا زمنية ولا تاريخية، هي في الوقت نفسه وريثة الحضارة الأوروبية التي استأنفت شعلتها، لكنها سارت بنفسها نحو ازدواجية خطابها والصورة التي تقدمها عن نفسها. فهي ان لم تصدر عن تصور ثقافاتي او تاريخاني ـ كما يبين الفرنسي ميشال بوغنون ـ موردان ـ ولا حتى عن الفكرة الهيغيلية حول مفهوم الدولة/ الأمة، ولا عن تصور روسو، فإن خليطاً من كل هذه المكونات تعايش مع ذلك فيها.. فهي على بوغنون ـ موردان تتأتى من روسو من حيث أصلها التعاقدي، الذي ينطوي على ان وجودها سيدوم ما دامت لا تقطع الصلة التي تصل المواطنين بعضهم ببعض، وهو حقاً حادث مصطنع ناشئ من إرادة الأعضاء الذين يكوّنونها، وبذلك تندرج ككيان جديد في صفحة بيضاء، ولكن فيما يتعدى الإجماع الذي يفترضه ذلك، انما تتضاعف بطبيعة تاريخية وإثنية معاً، ويمضي الباحث ـ الأنتروبولوجي الفرنسي الى تفسير قطيعة أميركا مع مصدرها الإنكليزي ومع القارة الأوروبية عموماً، فيرى ان مؤسسي الولايات المتحدة شاؤوا وهم يعلنون أنفسهم "أبرياء" من كل تاريخ ومن كل تعاقب زمني، ان يكونوا مواصلي تراث ولغة وثقافة امتلكوها وعقدوا النية على ان يجعلوها مرجعاً مطلقاً لباقي العالم.‏