ومما جاء في خطبة السيد فضل الله السياسية "انعقدت القمة الإسلامية التي تضم 57 دولة للمسلمين في مكة المكرمة، وأكد الجميع فيها على الوحدة الإسلامية ورفض تكفير أي مذهب إسلامي، والعمل على إدارة الحوار الفكري الفقهي الذي يضع الحقيقة الإسلامية التوحيدية في نصابها الصحيح، على هدى قوله تعالى: "فإن تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول".. وكان هناك تأكيد على مواجهة الإرهاب بكل أشكاله، وتحريم قتل أي مدني أو مسالم سواء كان مسلما أو غير مسلم". "إننا مع تأكيدنا أهمية هذا اللقاء والعناوين التي طرحت فيه، كنا نريد للقمة الإشارة أو التصريح الى إرهاب الدولة المتمثل في الولايات المتحدة الأميركية في احتلالها لبعض البلدان الإسلامية كأفغانستان والعراق، وممارستها أكثر من لون من ألوان الإرهاب، وفي الدولة الإسرائيلية التي لا تزال تضطهد الشعب الفلسطيني في احتلالها للأرض وللانسان، وتدميرها للبنية التحتية له، وإصرارها على الاستمرار في ذلك إلا بشروط تعجيزية، في الوقت الذي تمارس فيه الإدارة الأميركية الدعم المطلق لهذه الدولة الإرهابية بكل الوسائل العسكرية والسياسية والاقتصادية، وتؤيد كل خططها في منع الفلسطينيين من حق العودة لوطنهم الذي شرعته الأمم المتحدة في القرارين 194 و242، لأن أميركا لا تدعم الأمم المتحدة في قراراتها المتعلقة بـ"إسرائيل" لمصلحة الشعب الفلسطيني، هذا الى جانب الصمت السياسي عن الجدار العنصري الفاصل والمستوطنات الكبرى التي صادرت الكثير من أراضي فلسطين، وحولت المواقع الشعبية الفلسطينية في القدس والضفة الغربية الى سجن كبير لا يملكون فيه التحرك بحرية". اضاف: "لقد كنا نطمح الى أن تتحدث القمة الإسلامية بطريقة صريحة حاسمة عن هذا الواقع الإسرائيلي الظالم الذي تدعمه الإدارة الأميركية، لتؤكد من خلال هذا الموقف وقوفها الحازم مع الشعب الفلسطيني ولا تقتصر على الكلمات الضبابية الملتبسة التي لا تسمن ولا تغني من جوع. وكنا نود ـ في هذا المؤتمر ـ أن تعلن تحررها من الضغط الأميركي الذي يفرض على دولها تطبيع العلاقات مع الدولة اليهودية كوسيلة لتطبيعها مع أميركا، وكنا ـ كشعوب إسلامية حرة ـ نود أن نجد في هذه القمة قرارا موجها الى العالم كله أن لا يقف موقفا سلبيا من الحملة على الإسلام كدين، والإساءة الى قداسة شخصية النبي محمد بدعوى حرية الفكر أو الإعلام، في الوقت الذي لا يسمح فيه بنقد اليهود في تاريخهم وسلوكهم وسياستهم واحتلالهم لفلسطين بحجة معاداة السامية". وسأل القائمين على القمة الإسلامية "ماذا يمثل الإسلام بالنسبة الى كل كياناتهم وشعوبهم، وكيف يمكن أن يكونوا صوتا واحدا لحماية الإسلام من كل تشويه وهجوم ومصادرة من دون أن ينال الآخرون عقابا ضاغطا يمنعهم من ذلك؟ ثم إننا نتساءل أمام الدور الذي يمثله الإعلام الثقافي والسياسي والاجتماعي في الصراع الإعلامي في هذا العالم المعاصر، حتى أن بعض الدول الكبرى تحاول خوض حروبها السياسية والأمنية بإعلامها المتنوع المتحرك بأحدث الأساليب، نسأل: لماذا لم تخطط منظمة المؤتمر الإسلامي لفضائية إعلامية حديثة باللغات الحية في العالم كالإنكليزية والفرنسية والروسية والهندية وغيرها، لإيصال الصوت الإسلامي لشعوب تلك الدول، ولتوضيح الصورة الحضارية التي تتميز بها الثقافة الإسلامية، وللدفاع عن الشخصيات المقدسة في الإسلام، ولتحليل الجوانب الإيجابية في التاريخ الإسلامي وللعناوين الإنسانية لما يلتزمه المسلمون من وحي إسلامهم في علاقتهم بالآخرين، وفي انفتاحهم على مسألة الاعتراف بالآخر من خلال الحوار معه في جميع مواقعه، حتى على مستوى حوار الحضارات الذي نقدر للقمة التأكيد عليه لتتحول العلاقات الدولية الى عنوان كبير في الحوار الإنساني ـ الإنساني في تنوعاته". واوضح "لقد كان مؤتمر القمة الإسلامية حدثا كبيرا في عناوينه ومعطياته وقراراته، ونريد له أن يترك تأثيره الإيجابي على الواقع الإسلامي على مستوى العلاقات بين المسلمين، دولا وشعوبا، وعلى طبيعة الأوضاع القلقة السلبية على صعيد الضغوط الهائلة في التحديات الكبرى ضد القضايا الحيوية والمصيرية من قبل الاستكبار العالمي الذي يخطط لاستغلال كل الثروات الإسلامية وللاجهاز على كل المقدرات الاستراتيجية، ليبقى العالم الإسلامي الذي يمثل ربع البشرية على هامش الدول الكبرى التي تتحرك في تحالفاتها للقضاء على كل مواقع القوة الإسلامية بطريقة وبأخرى". وتحدث عن فلسطين المحتلة وقال: "وفي فلسطين المحتلة، انطلقت عملية استشهادية جديدة في ناتانيا قام بها شاب مجاهد عاش القهر الإسرائيلي في نفسه وأهله ووطنه، فتحول الى قنبلة إنسانية تجتاح العنجهية الإسرائيلية في عنصريتها التي تتابع قتل الشعب الفلسطيني بدم بارد وحقد بالغ، واجتياح مدنه وقراه ومصادرة أراضيه ومحاصرة حياته بكل مواقعها الحيوية". واشار الى "ان المشكلة هي أن العالم المستكبر، ولا سيما الأميركي والأوروبي، يبادر الى الاستنكار والشجب واتهام العملية ب