أما التسخير الذي في الأرض، فهو يشمل كل الموجودات فيها، من جماد ونبات وحيوان، فمن الجبال الرواسي التي تُثبِّت الأرض لئلا تميد، وتخزن المياه العذبة في أجوافها، وتحتفظ بالثلوج على قممها، الى النباتات والأشجار التي فيها الكثير من الآيات العجيبة في صنعها وإتقانها وخروجها الى عالم الوجود، على مرأى من بني البشر، فهي تنبت من أرض واحدة، وتُسقى من ماء واحد، ثم تخرج بثمراتها المختلفة في طعمها ولونها ورائحتها وشكلها وفائدتها، والى الحيوانات التي تسلط الإنسان عليها، فملك رقابها بتفويض من الله تعالى، يتصرف فيها كيف يشاء، وفق سُنته التي أجراها في خلقه، فبعضها يؤكل كالطيور والأنعام، وبعضها ذُلل لخدمة الإنسان، وبرغم عِظَمِها وقوتها، فهي تنقاد طائعة لأمر بني البشر، ولا تجد في نفسها القدرة على العصيان، فهي مسخرة من لدن الله تعالى في خدمة الناس، فالفيل الذي يُعرف بضخامته وشدته، نراه قد أرخى عنانه لولد صغير يركب على ظهره، والجمل العجيب في خلقه، نراه وقد افترش الأرض لتوضع الأحمال عليه، والثور الضخم يجر خلفه فدان الحراثة، ويطيع أمر الفلاح، فيسير كيفما يأمره، ولا يجد في قُوَّته معيناً له على الإفلات من قبضته، الى غير ذلك من المخلوقات التي سُخرت لخدمة الإنسان، وهي أكثر من أن تُحصى.‏