أما على المستوى الثاني، فصحيح أن النبي (ص) ليس بدعاً من الرسل وقد ارتحل الى الله تعالى كما ارتحل من سبقه من الأنبياء، لكن ما يميزه (ص) أنه خاتم النبيين ورسالته آخر الرسالات، لذا شكلت وفاته محطة مهمة في مسيرة البشرية، ولذا قال في ذلك أمير المؤمنين ما نقلناه عنه في البداية: "لقد انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غيرك من النبوة والأنبياء وأخبار السماء ...". فوفاه النبي (ص) تعني ـ عدا انقطاع الناس عن النبي (ص) بجسده وروحه ـ تعني انقطاع الوحي وأخبار السماء، وظاهرة الوحي كانت تمثل الارتباط بين السماء وأهل الأرض، وتمثل أيضاً الاهتمام الإلهي والرعاية الإلهية للبشر في مسيرتهم نحو الله تعالى: "يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحاً فملاقيه".. وهذا الانقطاع للوحي بقدر ما يعني أن البشرية قد وصلت الى مستوى عال من الرشد استحقت من خلاله أن تكون محلاً للرسالة الكاملة الخالدة، شكل بداية لاختلاقات وصراعات ونزاعات لم تكن سنوات البعثة النبوية الشريفة ـ وخصوصاً في المرحلة المدنية ـ كافية لمنعها. فالنبي (ص) قام بإنجاز عظيم وأحدث تغييراً هائلاً، وجعل من الناس المتفرقين في الأهواء والمطامع والغارقين في ظلمات الجهل والفساد، جعل منهم أمة عظيمة لم تقف أمامها الحضارات الأخرى.. لكن هذه الأمة لم يكن لديها المناعة الكافية أمام أدواء الجاهلية، فأراد النبي (ص) أن يكمل مسيرتها بربطها بأهل بيته، لكي يتعمق الإسلام كما هو في نفوسهم، ولكي يعوه بكل تفاصيله وأبعاده.‏