أجل، إن القيام بممارسات وحشية في حق المسلمين كما في حق غيرهم على نحو العدوان هو ارتداد إلى أسفل سافلين من جهة القائم بالفعل، وهو سلوك يطرح آلاف العلامات من الاستفهامات السيئة والبغيضة حول الإسلام وطبيعته وعلاقته بالإنسان ومدى احترامه له وقبوله به، اذ كيف سيتفهم العالم ان ديناً يدعو جميع البشر لاعتناقه وان ديناً يدعو بالارادة لا بالاكراه الى نفسه، ثم يقوم أتباعه بممارسة الظلم والقتل والإبادة حتى في حق مسلمين يشهدون الشهادتين، إن هذا الواقع ينبئ عن ردة في عالم المسلمين، وعن أزمة قد تحول دون سريان المدّ الإسلامي في قلوب العالمين. إن الأمة مدعوة اليوم لتنهض من جديد وفي أكثر من اتجاه، انها مدعوة لرفض الظلم الذي يمارس بحقها، ولرفض الظلم الذي يمارس باسمها، انها معنية بأن تقاوم ظلم المعتدين، وأن تلفظ من أحشائها ما يؤذيها. إذ كيف باستطاعة الأمة ان تقاوم أعداءها وفي داخلها ما ينغّص عيشها ويسيء لتاريخها ويقطع أوصالها، ان المسؤولية صعبة ومهولة لفضح طغيان الأعداء ولفضح أولئك الجهلة الحاقدين، وفي حال لم تقم الأمة بذلك وتخاذل العلماء عن أداء واجبهم او جبنوا عن ذلك فإن الأمة ستكون في حالة سبات، وان الاستبدال قد يتحقق فيها، وان الظلم الذي يحدثه بعض أتباعها سوف يصيب جميع مكوناتها (ولن يصيب الذين ظلموا منها خاصة)، وان الابتلاءات التي تحلّ بالأمم عند تجاوز الحق ومعاييره سوف تصيب هذه الامة، فالرسول(ص) ليس في ظهرانيها لكي يرحمها الله، وهي ليست في مقام الاستغفار حتى يرحمها الله، فالاستغفار يعني معرفة الذنب والتراجع عنه، أما في مثل حال الأمة فإنها قد تكون عارفة بالذنب ولم يبدر منها ما يشير الى تراجعها عنه وتوبتها منه.‏