ومن جملة خصائص المنهج التوحيدي للامام اظهار الجوانب الاجتماعية للاعمال الفردية، أي ان هناك آثاراً اجتماعية ضرورية للاعمال والعبادات الفردية لا بد من التأكيد عليها، فلم يقم الامام بإبراز التكاليف الاجتماعية فقط، بل ايضاً شدد على اهمية الالتزام بالابعاد الاجتماعية للسلوك الفردي، وعلى ضرورة التواصل بين الحركتين الفردية والاجتماعية، فالاخلاص الذي يظلل نية المسلم في توجهه العبادي من قيامه بالصلاة او بأية عبادة يجب ان يترشح عنه صدق في اللوازم المرتبطة بالمجتمع وبالناس، فالاسلام قائم على سريان آثار الاعمال من الفرد الى المجتمع وعلى عدم الانقطاع بينهما، وفي حال الانقطاع يثبت الخلل في العبادة او الخلل في المحيط، فإذا كان منشأ الاشكال هو عدم التفات الفرد فالمطلوب التصحيح من قبله، واذا كان المنشأ هو عدم الاهلية للمحيط فالمطلوب من الفرد تغييره، وعلى هذا الاساس فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر في سلوك الفرد مع الآخرين، وان فرض الصيام للتقوى والتي منها العدل والانصاف والرقة والحنو على الناس والايتام والمساكين، وان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو لشد ظهور المؤمنين ولاضعاف الكفر والمنافقين، وهكذا فإن لكل عمل فردي آثاراً اجتماعية لا بد من التزامها، وان احد مؤشرات الاخلاص والصدق في عبادة أي فرد يتمثل في مدى سريان روحيته واخلاصه وصدقه في ادائه وسلوكه مع الآخر، سواء كان قريبا او بعيداً.‏