إن من سعى بخطوة العبودية ووسم ناصيته بسمة ذلة العبودية يصل الى عزّ الربوبية، والطريق للوصول الى الحقائق الربوبية هو السير في مدارج العبودية، فما فقد من الإنيّة والانانية في عبوديته يجده في ظل الحماية الربوبية حتى يصل الى مقام يكون الحق تعالى سمعه وبصره ويده ورجله كما في الحديث الصحيح المشهور عند الفريقين. فإذا ترك العبد التصرفات من عنده وسلّم حكومة وجوده كلها الى الحق، وخلّى بين البيت وصاحبه، وفني في عزّ الربوبية فحينئذ يكون المتصرف في الدار صاحبها، فتصير تصرفات العبد تصرفاً إلهياً، فيكون بصره بصراً الهياً، وينظر ببصر الحق، ويكون سمعه سمعاً إلهياً فيسمع بسمع الحق، وكلما اكتملت ربوبية النفس وكان عزّها منظوراً في نظرها نقص بمقداره من العزّ لأن هذين: أي عزّ العبودية وعز الربوبية متقابلان "الدنيا والآخرة ضرتان"، فمن الضروري للسالك أن يتفطّن الى ذلّه، ويكون ذلّ العبودية وعزّ الربوبية نصب عينيه.‏