من الآداب القلبية في العبادات والوظائف الباطنية لسالك طريق الآخرة التوجّه الى عزّ الربوبية وذلّ العبودية، وهذا التوجّه من المنازل المهمة في السلوك للسالك بحيث تكون قوة سلوك كل من السالكين بحسب قوة هذا النظر وبمقدارها، بل الكمال والنقص لإنسانية الانسان تابع لهذا الأمر، وكلما كان النظر الى الإنية والانانية ورؤية النفس وحبّها في الانسان غالباً، كان بعيداً عن كمال الانسانية ومهجوراً من مقام القرب الربوبي، وإن حجاب رؤية النفس وعبادتها لأضخم الحجب وأظلمها، وخرق هذا الحجاب أصعب من خرق جميع الحجب، وفي نفس الحال مقدمة له، بل وخرق هذا الحجاب هو مفتاح مفاتيح الغيب والشهادة وباب أبواب العروج الى كمال الروحانية، وما دام الانسان قاصراً على النظر الى نفسه وكماله المتوهم وجماله الموهوم فهو محجوب ومهجور من الجمال المطلق والكمال الصرف، والخروج من هذا المنزل هو أول شرط للسلوك الى الله، بل هو الميزان في حقانية الرياضة وبطلانها. فكل سالك يسلك بخطوة الأنانية ورؤية النفس، ويطوي منازل السلوك في حجاب الإنية وحب النفس، تكون رياضته باطلة، ولا يكون سلوكه الى الله، بل الى النفس (أمّ الأصنام صنم نفسك) قال تعالى: "ومن يخرج من بيته مهاجراً الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله".‏