برغم صعوبة المهمة واستحالة الهروب من التكرار في موضوع يكرر نفسه أصلا، إلا أن الشيخ إسماعيل في مناجاته مع الشهداء قد استطاع التخفيف من وطأة هذا التكرار الحتمي بدمعةٍ سخية ذرفها فوق جبين أبطاله، وقلمٍ ذوّاقٍ، عشقَ الشهادة فباحت له مرغمة بأسرارها وألغازها، يغوص ويغوص في شُعب مرجانها، معتقداً انه ما زال عند الشاطئ، وعلى الضفاف، ما يستدعي منه مزيداً من الإبحار والتجديف. ولعل ابرز ما استوقفني في الكتاب هو تلك العاطفة الجياشة التي تتوزع وتنتشر كما النسيم لا يوقفها انتماء عائلي أو مذهبي ولا تعيقها حدود وحواجز، فتحدث عن شهداء لبنان كما شهداء فلسطين والعراق، هو لا يدعك تميز بين شقيقه الشهيد وإخوته الشهداء، لو لم يشر إليه بالاسم، وهو أمر لا بد منه، وذلك هو ديدن الانتماء المتجذر لقافلة السماء، جامعاً في صفحاته القصيرة بين المجاهد الشهيد والمجاهدة الشهيدة، والأستاذ في الحوزة العلمية كما الطالب والزميل فيها، الاستشهاديين منهم والفوارس، معتبراً أن المعين والقدوة لكل هؤلاء العظام هو سيد شهداء أهل الجنة، ذبيح الطفوف وأهل بيته والاصحاب (ع)، مخصصاً في الكتاب فصلاً لوصايا الشهداء "وقبسات عشقهم"، لاعتقاده بأهمية هذا الإرث العظيم في توعية الأمة وحثها وتثبيت مواقفها.‏