وفي تحليل ودراسة نظرية الإعجاز الطبي في القرآن، النظرية التي هي ثمرة من ثمار الحضارة الإسلامية العظيمة، نتعرف هنا إلى دور الإرشادات القرآنية ذات الصلة في تقدم العلوم الطبية لدى المسلمين وأثرها الفاعل في حياة الشعوب الأخرى في هذا المضمار. ففي بداية أمرهم نجح علماء الطب المسلمون نجاحاً منقطع النظير عن غيرهم من الأقوام التي سبقتهم في هذا المجال، أي قبل الإسلام، لأنهم اعتمدوا الحقائق العلمية القرآنية بثباتها القائم على دلائل وبراهين داحضة، إذ لا يمكن على الإطلاق أن يرقى إليها شك ولا يحوطها وهم أو تخمين، فهي قاطعة في مضامينها وجوهرها. إذ إن الطب قبل ظهور الإسلام كان بشرياً محضاً، أي "تخيليّاً" في أغلب الأحيان، بينما تحوّل بنزول القرآن ـ كتاب الهداية والرحمة للعالمين ـ إلى طب إلهي، أي معطى دامغ بحقيقته ومفاعيله من لدن الله العليم الخبير، المكوِّن والمبدع، فهو سبحانه أدرى بمخلوقاته، لذا نرى أن الوحي ـ وكما يؤكد هذا الكتاب ـ هو منشأ صناعة الطب الحقيقي لأنه بمثابة حقيقة أزلية على مرّ العصور، ذلك لأن القرآن (الخطاب الإلهي المنقول على لسان الوحي) هو منشأ الطب الشرعي الذي هو "علم الحقيقة والبحث عن المجهول"، ذلك لأنه "يربط بين الطب والقانون والعدل". ومن هذا المنظور العلمي/ الديني أو الديني العلمي تتناول الباحثة هنا التفسير العلمي وفق ثوابت العلوم التجريبية لإثبات الإعجاز العلمي للقرآن، ومن ثم إعجازه الطبي، من خلال عرض آراء المؤيدين والمعارضين (قدماء ومحدثين) للتفسير العلمي للنص القرآني الشريف والمقدس، ونقدها وتحليلها.‏‏