ـ وفي ما يخص مفهوم الردع أيضاً، بعد كل المراحل التي مر بها الصراع بين المقاومة الإسلامية في لبنان والعدو الإسرائيلي والنتائج التي تحققت، والإقرار المتكرر من قبل قادة العدو العسكريين والسياسيين على حد سواء، فضلا عن المعلقين الإسرائيليين بمختلف اختصاصاتهم، بفعالية قوة ردع المقاومة الإسلامية، من المفاجئ وجود من يشكك بواقعية وجدوى استمرار جهوزية المقاومة في تحقيق نتائج ردعية تنعكس أمناً واستقراراً وحماية للبنان. وإذا أحسنّا الظن بخلفية البعض، فإننا لا نجد سوى تفسير وحيد بأن هؤلاء حاولوا فهم الردع من خلال تعداد ما يملك كل طرف من أسلحة تدميرية، والمقارنة الرقمية بين ما بحوزة الأطراف، متجاوزين تجربة أكثر من عشرين سنة من المقاومة، وما ترتب عليها من نتائج، ليس كبح جماح العدو سوى إحداها، في حين أن توافر حالة الردع مرتبط بمجموعة من العوامل منها تقويم ورؤية العدو لمدى قدرة المقاومة، ومناعة مجتمعها ومدى صلابتها، ومستوى تصميمها على فعل كل ما هو مطلوب من اجل إسقاط كل تهديداته، وهو ما عاينته دوائر القرار في الكيان الإسرائيلي في العديد من المحطات المفصلية التي مر بها الصراع، فضلا عما كُشف مما لدى المقاومة من قدرة على تطوير واجتراح تكتيكات عسكرية قادرة على التعويض عن الهوة القائمة في موازين القوى العسكرية، وهو أمر شهد به القادة العسكريون الإسرائيليون أنفسهم، ولاحظه كل من حاز الحد الأدنى من مواكبة مسار تطور المقاومة الإسلامية.‏