إن البعد الشخصي والعبادي للحج بعد جوهري، وهو لا يحمل أي منافاة مع البعد الوظيفي والإداري والاجتماعي. فالحج كما هو ميدان لتجلي وبروز السياسة العالمية للإسلام، هو في الوقت نفسه تجسيد لهذه المعاني بما فيها من حقائق، وعلى كل إنسان أن يتوافر على آصرة باطنية قوية تشده إلى ربّه، وإلاّ فلن يكتمل الحج على الوجه الأحسن. فإن لم ترتكز الممارسات السياسية ومراسم البراءة والوجود العالمي للمسلمين على المعنويات الكامنة في داخل كل فرد، وعلى نية التقرب إلى الله وعلى حالة الحضور والتوجه والتضرع والمناجاة القائمة بين الإنسان وبارئه، إذ ذاك سيفقد هذا البناء العظيم رونقه وتأثيره، فكل شيء ينطلق من بواطننا. وهكذا الحال بالنسبة الى عملكم هذا الذي يعد عملاً حكومياً مهماً، ومن المسؤوليات التي طالما تحملتها الحكومات الإسلامية.‏