وهنا تحسن الإشارة إلى أن الورع غير التقوى، وقد خلط الناس كثيراً بينهما حتى حسبوهما شيئاً واحداً، وجعلوا كلمة "الورع" مرادفة لكلمة "التقوى" ومساوية لها في المعنى.. إلا أنهما ليسا شيئا واحداً، فالورع هو ترك "الشبهات"، والشبهات هي الأمور التي نجهل حكمها، حلال هي أم حرام.. بينما التقوى ترك "المحرمات" المعروفة لنا. لكن العلاقة بينهما شديدة الوثاقة، وقد حدّدها أمير المؤمنين (ع) بقوله: "الورع أساس التقوى". وبيّن هذا المعنى ما جاء في قول رسول الله (ص): "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذراً مما به بأس".‏