بعض السلوكيات والحيطة من بعض الممارسات، تلك الحقيقة التي تتجاوز الظاهر الى الورع عن محارم الله والكف والامساك عن كل ما يخالف الامر الالهي، بما يؤدي في حال الالتزام بهذه الحقيقة الى التقوى التي هي الهدف النهائي للصوم، كما ان التقوى هي هدف كل العبادات، فالصلاة مؤداها التقوى عندما تنهى عن الفحشاء والمنكر، والحج والجهاد وباقي العبادات الفردية والجماعية. ومن جملة الصفات التي يتمتع بها المتقون هو ايمانهم بالغيب وشعورهم به وبوجوده، وان من المقدمات المادية والروحية الهامة التي يوفرها شهر رمضان ومناخ العبودية فيه ذلك الابتعاد الموقت عن المأكل والمشرب وسواهما مما يجب الامساك عنه، وهو ابتعاد عن عالم المادة ومتعلقاتها بما يفسح في المجال لاطلالة على الغيب، كما انه نأي عن العادة التي تشكل مع الزمن روابط تقيد فكر الانسان في التوجه الى متعلقاتها، فعندما يرميها الصائم جانباً فإنه يرمي معها تلك المتعلقات ليطل ايضاً على عالم آخر مع متعلقات اخرى، كما ان الصفاء الذي يحدثه الصيام في القلب يجعله اكثر استعداداً لتقبل حضور ذلك النور الالهي الذي تعكسه مرآة القلب بعد ان يصفو ويلين وتتقلص في ارجائه آثار الغبار والرين المتأتي من التعلق بالتراب وعالمه، نعم ان ما يهيئه شهر رمضان من مناخات، تساعد على التوجه نحو الغيب وتعزز حضوره في قلب الصائم بما يؤسس للتقوى المنشودة.‏