ارشيف من :أخبار لبنانية

القانون الأرثوذكسي يغزو صفحات الـ"فيسبوك"

القانون الأرثوذكسي يغزو صفحات الـ"فيسبوك"
بين مؤيّد ومعارض.. القانون الأرثوذكسي يشغل بال "الفيسبوكيين"

تباينت الآراء أمس على موقع التواصل الاجتماعي الـ"فيسبوك" إثر الإعلان عن إقرار اللجان المشتركة للقانون الأرثوذكسي. قسم انتقد القانون باعتباره يعزّز مفهوم الطائفية بين مكوّنات المجتمع اللبناني، وقسم آخر رأى فيه خطوة جديّة باتجاه استرجاع الحقوق الضائعة على مدى عشرات السنين وتطبيق مبدأ النسبية بين الطوائف الذي يتضمّنه القانون، أما ناشطو المجتمع المدني والعلمانيون فهاجموا "الإنجاز" التشريعي بطبيعة الحال.

التعليقات لم تركّز فقط على البند الأساسي من القانون الذي ينصّ على أن كلّ طائفة تنتخب ممثليها في البرلمان، بل تناولت ما جرى أمس في مجلس النواب قبل إقرار "الأرثوذكسي"، والشرخ الذي أحدثه القانون بين صفوف 14 آذار وتخلّي "الكتائب" والقوات عن حليفهم "المستقبلي". "تطوّر سلبي" في العلاقات بين الحلفاء توقّف عنده مستخدمو الـ"فايسبوك".

وهنا مجموعة لأبرز التعليقات التي جاءت بعيد إقرار القانون:


الشاعر حبيب يونس كتب: حكمة اليوم: "طلع ما في غير الأرتوذوكسي بيجمع الموارني".
وأيضا كتب : "الريس سعد الحريري قال اليوم هو يوم أسود لأنو اللجان النيابيي المشتركي أقرت القانون الأرتوذوكسي
بدي إفترض صح، يوم أسود، شو وقفت عليي؟ هيك بيقول هالنهار، ليش شو كان لون كل الإيام اللي حكمت فيا الحريريي السياسيي؟ فوشيا؟ سيكلامان؟ إينديغو؟
كان مش بس أسود... أسود ومكتر.
يا خيي بالمواطنيي سعد، البلد النا والك، مش الك وحدك... عم بحكي أبيض ع أسود".

وكتب ردّاً على اتهام النائب معين المرعبي بـ"الكتائب" و"القوات" بالخونة : "صار المتل يقول: خدو سرارن من معينن المرعبي.
اللي ما قالو بيان المستقبل، قالو حضرة جناب فخاضو: لما حلفاؤو، يعني الكتايب والقوات، التزمو كلمتن تحت سقف بكركي، وقرّو المشروع الأرتودوكسي اللي بيحظى بغالبيي شعبيي ونيابيي، صارو بنظرو خوني وجابو الدب ع كرمن.
يا ريت خيي معين بتسأل العرعور أو القرضاوي، شو الفتوى اللي بيصروها بحق هـ "الخوني الجابو الدب ع كرمن".ناطرينك ع السمع، بدِّل".


 
القانون الأرثوذكسي يغزو صفحات الـ"فيسبوك"


صورة نشرت على صفحة بهلول العربي على الـ"فيسبوك" بعد قول الحريري إن يوم أمس كان يوما أسودا

ناشطون داخل قوى 14 آذار
اعتبروا أن ما جرى يؤرخ لدفن ميّت إسمه "حركة 14 آذار" متشاركين على جدران صفحاتهم صورة لورقة نعوة مما جاء فيها: "ننعى اليكم بمزيد من الأسى واللوعة حركة وطنية جامعة... وتقبل التعازي في كتب التاريخ والصحف المحلية والعربية والدولية".

الصحافي ميشيل حاجي جورجيو (14 آذار) كتب: " بعد التفكير ملياً، لم أعد أجد أي مساحة لأفكاري في زمن هستيريا القبائل والمذاهب. لذلك قررت تعليق نشاطي "السياسي" إلى أجل غير مسمى".

الناشط في "القوات اللبنانية" بيار فرح توجه الى "حلفائنا وإخواننا في 14 آذار" كاتبا :"إن كنتم من تيار المستقبل أو من أي  طرف آخر في ثورة الأرز، دعوا مرحلة "الأرثوذكسي" تمر بسلام دون إحداث فتنة خصوصاً بيننا كنشطاء ورفاق، تحالفاتنا لم تكن من أجل قانون إنتخاب، لقد التقينا على مصير لبنان، وعلى أمانة شهداء، لا يوجد قانون إنتخاب يبقى للأبد، ... لا تدعوا أهل الفتنة والنفاق يحدثون شرخاً بيننا، قناعاتنا أكبر، وقضية ثورة الأرز أشرف وأنقى من كل شيء".

الناشط العوني ميشال أبو نجم كتب: "المشروع الأرثوذكسي= طائفي وغير وطني! أما التحالف الرباعي، وقوانين وليد جنبلاط وغازي كنعان في التسعينات، فهي أعراس وحدة وطنية باهرة!".

المسؤول الاعلامي في القوات طوني أبي نجم
كتب: "لكي لا يضيّع أحد البوصلة وحتى لا تسقط 14 آذار لا سمح الله كما سقطت القسطنطينية حين كان رجالها يتناقشون في جنس الملائكة: معركتنا كـ14 آذار ليست حول قانون الانتخابات.
معركتنا في في وجه سلاح "حزب الله" ومخططاته.
معركتنا هي في وجه بشار الأسد وإجرامه..
معركتنا ألا نعطي لإسرائيل أي ذريعة لتدمير لبنان وأن يتولى الجيش اللبناني وحده حمايتنا في وجه أي اعتداءات خارجية، إسرائيلية أم غير إسرائيلية.
معركتنا أن نتمكن من أن نحكم كـ14 آذار أيا يكن قانون الانتخابات، فكيف سنحكم في ظل سلاح "حزب الله"؟! ألم نتعلم من انتخابات الـ2009؟!بربّكم كفى مزايدات داخلية في 14 آذار ودعونا لا نضيّع وجهة معركتنا حتى لا يشمت فينا جماعة الولي الفقيه. فعندما تحصل الانتخابات وفق أي قانون كان، علينا أن نخوضها موحدين لتحقيق أهدافنا. لا تدعوا قانون الانتخابات يفرّقنا وننسى كل تضحياتنا وتضحيات شهدائنا. سمير جعجع كاد يكون شهيدا. سعد الحريري موجود في الخارج لأنه مهدّد. الخطر مصدره واحد فلا تضيّعوا البوصلة!".

عضو المكتب السياسي في تيار المردة فيرا يمين كتبت "بين قانون يعزز حضور الطوائف، وطائف يلغي بعض الطوائف لحساب طوائف. اختار بلد الطوائف التي تغني وليس بلد الطائفية التي تفني".

الناشط على الـ"فيسبوك" وائل الأشمر كتب: "بين قانون انتخاب طائفي وآخر فتنوي .... أختار ما يحجم الحريرية (الصهيو ــ تكفيرية)".

الصحافي غسان جواد علّق على موقف النائب بطرس حرب من المعارض للقانون الأرثوذكسي فكتب: "مش هو نفسو الشيخ بطرس حرب اللي تقدم بمشروع قانون من فترة يحظر على المسلم ان يشتري ارضا من المسيحي.. والعكس ايضا؟؟ ليش هلأ مش عاجبو القانون الارثوذوكسي؟؟"

الصحافي فداء عيتاني كتب: "كل هالحكي على الفايسبوك استنكارا للقانون الارثوذكسي، كيف يمكن ترجمتو؟ انو بيان موقع من كذا الف مواطن ممكن يكون اكثر فائدة من الاف البوستات المستنكرة والساخرة".

الناشط في 14 آذار نوفل ضو كتب: "نداء من القلب الحزين الى شباب القوات اللبنانية والكتائب اللبنانية وتيار المستقبل!
نداء من العقل الضائع في هذه العصفورية التي اسمها لبنان!
يا شباب اوقفوا صب الزيت على النار... نرجوكم أوقفوا الكلام الغرائزي ودعونا نلملم صفوفنا. عيب علينا جميعا هذه السجالات. رحمة بشهدائنا وقفة ضمير من الجميع... الخطأ لا يواجه بخطأ... وإلا سنندم جميعا يوم لا يعود للندم نفع".

مدير العلاقات العامة في تلفزيون "الجديد" ونائب رئيس حركة الشعب ابراهيم الحلبي كتب: "في القانون الأرثوذكسي وحده الناخب اليهودي سيتمكن من الانتخاب على أساس لبنان دائرة انتخابية واحدة وخارج القيد الطائفي وبالنظام النسبي !!!!!!! يا عمي شو بدكم "شعب الله المختار"!!!!!!!!!!!".

السياسي خلدون الشريف كتب: "إذا اقر القانون الأرثوذوكسي انا قطعاً غير مرشح و أكثر ... لن انتخب!".

وعن تخلّي الكتائب والقوات عن "المستقبل" في معركة إقرار القانون أمس، نشر رسّام الكاريكاتور عبد الحليم حمود الكاريكاتور الآتي:
&

القانون الأرثوذكسي يغزو صفحات الـ"فيسبوك"

2013-02-20