وفي الجنوب، واصلت مدينة النبطية وقراها وبلداتها إقامة الشعائر الحسينية، حيث أقيم مجلس مركزي في حسنية النبطية، كما أُقيم في بلدة حبوش مجلس عزاء حضره رئيس كتلة الوفاء للمقاومة النائب محمد رعد تحدث فيه عن "المعاني الإنسانية السامية والقيم الخالدة التي سطرها التاريخ في أرض كربلاء الفداء والإيثار".


بلدة أنصار خرجت في مسيرة حاشدة وفاء للدم الحسيني ولدماء شهداء المقاومة، وقد جابت المسيرة شوارع البلدة حيث ألقيت الشعارات على لسان الرادود جواد علامة. وفي الحسينية القديمة لبلدة ارزاي أُقيم مجلس عاشورائي تلاه القاريء الشيخ عماد النجفي اختتم بلطمية حسينية.


وفي بلدة كفرملكي اُقيم مجلس عزاء في النادي الحسيني بصوت القاريء حسين بلوط"، كما اُقيم مجلس عزاء في حسينية بلدة عين قانا بحضور حشد من المحبين انتهى بلطمية حسينية.


وأحيت بلدة الدوير ذكرى أبي عبد الله الحسين "ع" وأقامت مجلس عزاء في الحسينية تلاه القاريء جودت رمال، وقرأ مجلس العزاء الحسيني في بلدة الكفور القاريء علي الجرمقي . 

وفي بلدة كفركلا الجنوبية أقام حزب الله المجلس العاشورائي في مجمع سيد الشهداء (ع) بحضور راعي أبرشية صور للموارنة المطران شكرالله نبيل الحاج إلى جانب عدد من العلماء والفعاليات والشخصيات بالإضافة إلى حشد من المواطنين.

وقد ألقى المطران الحاج كلمة اعتبر فيها أن الإحتفاء بعاشوراء لا يختصر على العودة بالذاكرة إلى صور الماضي بقدر ما يملينا بعمق معاني الحياة الحاضرة وقيمها، بل هي تدعونا الى استقراء ارادة الله تعالى علينا، مؤكداً أن معنى عاشوراء الأصيلة يجب أن تكون حاضرة في وجداننا اليوم أكثر مما كانت في التاريخ، وأن ما يجب أن نتعلمه من هذا الحدث الفريد أهم بكثير مما جرى على أيدي البشر في ذلك الزمان الجاهل والغاشم.

وفي قرى المجادل، وجويا، ورب الثلاثين، قبريخا،الحنية، شمع، شيحين، ديرعامص، رامية، رشاف، طيرفلسية، المالكية، عيتا الجبل، النفاخية، مجدل سلم، خربة سلم أقيم المجلس العاشورائي في الحسينيات والباحات، لتقام بعده اللطمية الحسينية، وعلى جرى العادة تقام الولائم عن روح أبي عبد الله الحسين (ع) بعد المجلس مباشرة لتوزع على المشاركين.

كما وقد أحيت مفوضية جبل عامل في كشافة الإمام المهدي (عج) في مدن وقرى الجنوب المجالس العاشورائية العامرة بالكشفيين والتي وصل عديدها إلى 208 مجالس بمشاركة 15484 ناشئ وناشئة، فتنوعت خلالها الفقرات الجذابة والتي تحمل في طياتها العبرة من عاشوراء وقصصها حيث كان تعظيم القرآن الحاضر الأول في المجالس لتتلى بعده السيرة الحسينية بدمعة عابقة بالشوق والحزن والأسى لما حلّ على سبط المصطفى، وتتالت الفقرات من زائر كربلائي يحل ضيفا إلى مشاهد مسرحية تحاكي واقع كربلاء ومسرح دمى يحكي قصة عن أصحاب الفداء فقصائد وخواطر تصدح من حناجر الكشفيين لتصل لسيد الشهداء(ع)، كما وأجريت المسابقات العاشورائية ليقام بعدها حلقة لطم مواساة لصدر الحسين (ع) الذي رضت صدره الخيول لتختتم المجالس بزيارة الإمام الحسين (ع).